Свобода во Христе - христианский проект

Пятница, 29 марта 2024
Глава 115 - MS - 40 – 1890 PDF Печать E-mail

Видение в Саламанке

 

3 ноября 1890 года в Саламанке, штат Нью-Йорк, склонившись в искренней молитве, я, казалось, отрешилась от всего, что было вокруг, и несла весть для какого-то собрания; думаю, это была Генеральная Конференция. Дух Божий побудил меня сказать о многом, сделать серьезные призывы, ибо мне была открыта истина о том, что те, кто был в самом сердце работы, находились в большой опасности. Я все еще стояла на коленях, испытывая физическое и духовное страдание. Мне казалось, что я должна передать весть верующим в Батл-Крике. Слова этой вести должны были быть сказаны серьезно. «Скажи те слова, которые Я дам тебе, чтобы не позволить им совершить то, что отделит Бога от издательства, и пожертвовать чистыми и святыми принципами, которые следует соблюдать». Глаза Господа были обращены на них с печалью и одновременно с серьезным недовольством; были сказаны слова: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откр. 2:4,5). Мы не можем терять время. Бог говорит. Люди служат врагу и предают святые принципы. Мне было многое открыто. Те глаза, которые когда-то проливали слезы над нераскаявшимся Иерусалимом из-за его упорства и незнания Бога и Иисуса Христа, их Спасителя, теперь были обращены к самой сути работы в Батл-Крике. По причине формирования конфедерации работники находились в большой опасности, но они не знали об этом. Они ходили среди ими же самими раскаленных стрел (Ис. 50:11).

 

Упрямство ослепило их глаза, и все же человеческая мудрость стремилась управлять (918) важными сферами, особенно деятельностью и методами работы издательства. Дело оказалось в руках людей. Человеческое суждение вверило бразды правления в руки смертных существ, в то время как они искренне не искали Бога и Его воли, Его пути и Его совета, не считая это необходимым. Люди упрямые и непреклонные, с железной волей, использовали черты своего характера, чтобы управлять вещами по собственному усмотрению. Я сказала им: «Вы не можете так поступать. Контролирующая сила в таких важных вещах не может быть полностью доверена людям, у которых так мало опыта в деле Божьем, чему мы свидетели. Вы не знаете пути Господнего. Повсюду в наших рядах правда искажается. Нельзя, чтобы народ Божий разочаровался в вере, чтобы она пошатнулась в нашем же заведении – издательстве в Батл-Крике – из-за неумелого руководства человеческих умов, возвышающих себя.  Если вы наложите руку на работу, которой споспешествует Господь, подпишитесь своим именем и поставите свою печать, то это будет опасно для вас и разрушительно для дела Божьего. В Его глазах это будет таким же великим грехом, как грех Озы, который простер руку свою, чтобы придержать ковчег Божий. Все, что Господь требует от вас, связанных с чужими трудами, так это в смирении выполнять ваш личный долг. Вы должны справедливо поступать с теми, кого Церковь наняла на работу; вы должны любить милость и смиренно ходить перед Богом вашим. А вы не делали этого. Ваши дела свидетельствуют против вас. Если вы не будете поступать подобным образом, то, какое бы положение вы ни занимали, какой бы ни была ваша ответственность, даже если у вас столько же власти, как у Ахава, вы обнаружите, что Бог стоит над вами, что Его правление должно быть и будет верховным. Во всех, кто непосредственно связан с управлением офисом, слишком мало страха, любви и почтения к Богу небес, слишком мало веры, настоящей веры, в Бога и Его чудные дела. (919) Но есть Тот, Чей взор – на всех направлениях работы, на всех планах, на помыслах всякого ума. Этот взор проникает глубже поверхности вещей; он судит даже помышления и намерения сердечные. От Него не сокрыт ни один темный поступок, ни один план, ни одна мысль сердца, но Он читает их, как открытую книгу. Каждое деяние, каждое намерение отмечаются. Каждое слово, каждый поступок и каждый план верно записываются в книгах великого Сердцеведца, говорящего: «Знаю твои дела».

 

Мне было показано, что безумие Израиля времен Самуила повторится, если люди не станут более смиренными и менее самоуверенными, если они не станут больше доверять Господу, Богу Израиля, Правителю Своего народа. Способность и мудрость всякого человека исходит только от Бога. В тесной связи с Господом, соединив с Ним свою жизнь, человек будет творить дела Божьи. Бог имеет мудрость в Самом Себе. Он бесконечен, а люди смертны; им свойственно заблуждаться. Он – Источник света, жизни и славы мира. Из-за одной течи может затонуть самое большое судно, когда-либо бороздившее гордый океан; подобно этому и церковь потерпит кораблекрушение среди опасностей этих последних дней, если святой Капитан ее спасения не станет не просто Капитаном, но Рулевым. У нас есть живой Руководитель, и каждый сотрудник офиса, имеющий дело со священными обязанностями, должен на каждом шагу вопрошать: «Это ли путь Господень?». Он должен постоянно и непрерывно искать водительства Иисуса и отстаивать принцип любой ценой. Смертный человек не может этого сделать, но это может сделать Бог через тленных людей, которые обучаемы, смиренны, свободны от эгоизма и освящены. Мы не можем иметь ни малейшего доверия способности человека, если с ним не сотрудничает божественная сила. Когда люди сделают Бога своим упованием, свидетельством этому станет смирение, больше молитвы, любовь, христианская вежливость и подлинная любезность по отношению ко всем, а также великая осторожность в занимаемой позиции и в поступках. Они проявят зависимость от Бога и засвидетельствуют о том, что у них под ногами – устойчивое (920) основание твердого, неоскверненного принципа. Такие люди покажут, что у них ум Христов. Пока же в работниках слишком много самоуверенности и самодостаточности, гордости сердца; их переполняет чувство собственного достоинства, а Богу славу они не воздают. Бог дал людям разум и таланты лишь в управление, для испытания, чтобы проверить их и посмотреть, будут ли они идти Его путем и соблюдать Его волю, не полагаясь лишь на себя. Если они не выдержат испытания, они не подходят для Его Царства. «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9:23,24). Господь позволил Израилю идти собственным путем, после того как ясно сказал им через Самуила, что этот путь не верный и не самый лучший. По их мнению и по их суждению, это был путь, который принесет им как нации больше всего славы. По крайней мере, так они себе это представляли. Господь дал им по желанию их неосвященных сердец. Когда Израиль попросил царя, «чтобы он судил нас, как у прочих народов», «не понравилось слово сие Самуилу». «И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;  как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою» (1 Царств 8:5-8). Самуил не был единственным, кто сделал своих сыновей судьями в Израиле. Он воспитал и обучил их, и они были бы хорошо подготовлены для того, (921) чтобы судить народ Израильский, если бы поступали так, как поступал Даниил при дворе в Вавилоне, если бы они положили в сердце своем быть верными принципам полученных наставлений. Бог пребывал бы с ними и прославил бы их, если бы они искали Его совета, Его мудрости и почитали Его. «Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно» (1 Царств 8:3).

 

Самуил не был виноват в проступках своих сыновей. Он жил с болью и разочарованием в сердце, оттого что его дети не оправдали ожиданий народа. О том, как они поступали, написано. Через любовь к деньгам они стали несправедливыми судьями.  Это было скорбным испытанием для престарелого отца, ибо являлось для народа постоянным источником искушения думать, что Самуил пренебрег своим долгом, как и Илий. Самуил страдал от их отступничества гораздо больше, чем Израиль. Последовали ли его сыновья хотя бы отчасти примеру, который они видели в своем отце? Нет! Нет, они последовали примеру тех, с кем общались. Человек, которого Господь поставил над Своим народом, был в преклонном возрасте, но у него был ценный опыт следования путями Господними. Если бы Самуил не выполнил долга по отношению к своим сыновьям, Бог послал бы ему весть, как это было в случае с Илием. На этом примере мы видим, как дети своим поведением могут ослабить и свести на нет благие намерения и старания родителей. Но Господь обращался к Самуилу, Он даже давал ему особые наставления о том, как поступать в случае отступления Израиля. «Итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними» (1 Царств 8:9).  Самуил верно пересказал все слова Господа народу, просящему у него царя (1 Царств 8:11-18). Изменили ли торжественные слова, произнесенные Самуилом под Божьим руководством, их намерение? Нет! В своем разуме они решили поступать по собственному суждению, отвергнув мудрость Божью. (922)

Израиль устал от набожных правителей, которые всегда держали перед собой Божьи намерения, Божью волю и Божью славу согласно Его наставлениям. Они желали другой религии, которая бы позволила им благодаря лестному внешнему процветанию получить высокую оценку в глазах соседних народов. Как они когда-то пожелали лука и репчатого лука Египта, ропща на то, что не имеют всего необходимого для удовлетворения своего аппетита, и заявляя о своем выборе скорее вернуться в рабство, чем поступиться своими прихотями, так и теперь они оскорбили Бога в лицо, отбросив прочь его мудрое правление. Они устремились за богатством и блеском, подобными тем, которые были у окружающих народов. Бог скорбел по причине неблагодарности Своего избранного народа. Когда в душевной печали Самуил помолился Господу, Бог сказал, что люди были недовольны не человеком Самуилом, но божественной властью Господа, ибо Он, будучи Царем над Своим народом, назначал судей. Если судьи становились нечестивыми, если они становились не освященными, если они полагались на свою ограниченную мудрость, люди имели право навести порядок, но не отбрасывать власть Господа небес. Это было продолжением восстания, в результате которого их отцы умерли в пустыне. Какое подействовали на народ слова Самуила, переданные от Господа? «Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши» (1 Царств 8:19,20). Теперь мы знаем, насколько можно уповать на людей, смертных существ, чьи сердца ежедневно и ежечасно не освящаются, не покоряются и не контролируются любовью и страхом перед небесным Величием. Сатана вложил в сердца людей свои мысли, внушив им, что Израиль должен поступать по его сатанинскому разумению. Дьявол околдовал их, чтобы они осуществили свои (923) собственные намерения даже перед лицом торжественных увещеваний их престарелого пророка, которого у них были все причины уважать. У них были все основания верить, что он говорит им слова, которые Сам Бог повелел ему сказать. Бог желал спасти их от грядущих страданий и сохранить под Своим милостивым водительством, вместо того чтобы предоставить их изменчивому суждению и сильной воле людей, которые предпочли высвободиться из рук Бога и по-своему вести дела по управлению Израилем.

 

Нет никакого наставления или примера того, как победить природные черты характера, выросшие сами по себе и укоренившиеся собственной силой. Внешние ограничения со стороны опытных людей какое-то время смогут держать эти неосвященные наклонности под контролем, но как только эти границы будут убраны, мы увидим печальные факты того, что те, кто занимает важные должности и кому доверяют, не являются людьми, боящимися Бога и вопрошающими на каждом шагу: «Это ли путь Господень?». Господу нужны люди, которые чувствуют нужду в том, чтобы получать крепость от невидимой силы, которой является Бог. Израилю был дан именно такой царь, какой был у них на сердце. Дух Господень сошел на Саула, избранного ими царя, и он стал обращенным человеком. Самуил сказал ему: «Делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог» (1 Царств 10:7). Дальше ясно написано: «Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце» (9 стих). Здесь мы видим то, что Бог готов сделать для каждого Своего работника. Если бы Саул во всем повиновался Господу, он стал бы благословением для Израиля, если бы народ прислушивался к нему. Но как только царь перестает быть преданным Богу, горе Израилю! Такой царь окажется проклятием, а не благословением. Вся эта история написана, чтобы предостеречь нас и напомнить, кому принадлежат все концы земли. Мне было вновь и вновь показано, что в эти последние дни народ Божий не может быть в безопасности, полагаясь на человека и делая человека (924) своей опорой. Сильным колуном правды Господь извлек их из каменоломни этого мира, как грубые камни, и принес их в Свою мастерскую, чтобы с помощью топора, молота и резца обработать их грубые, бесформенные края и сделать их пригодными в Его здании. Но для этого Его пророки должны обрубить их и придать им форму. Выговоры, предупреждения, замечания и советы должны коснуться их сердец и сделать их подобными Христу. Их сердце и характер должны измениться, они должны держаться пути Господнего. Я сейчас предупреждаю вас об опасности. Народ должен знать, когда он в опасности. Он не должен находиться во тьме (Иез. 2). Если Господь по провидению Своему доверил людям занимать эти святые должности, то Он научит их всему необходимому для этой работы.

 

Если они останутся посвященными Богу, если будут с молитвой изучать Его Слово, если будут молиться и бодрствовать в молитве, Он даст им Своего Святого Духа, чтобы выполнять святой, важный труд день за днем, час за часом, минута за минутой. Господь будет работать над человеческими сердцами, если люди, которым вверены святые вещи, отдадут себя Ему без остатка и станут библейскими христианами. Некоторые могут сказать: «Я сделал все, что мог». Возможно, это так, потому что сами по себе вы не можете сделать ничего доброго. Живой, действенной, твердой верой вы должны положиться на Иисуса Христа. Вы можете уклоняться от своих обязанностей, вы можете еще дальше уйти от источника света, вы можете вдыхать мирскую атмосферу и стать исключительно мирским предпринимателем. Но что с того? Вы не можете так рассуждать, имея перед собой вечность. Убережет ли уход от работы вас от искушений? Нет! Каждый человек, принимающий на себя обязательства, не должен принимать их настолько много, что не сможет уделить время тому, чтобы искать мудрости, которую может дать ему только Господь. Дух Господень сделает для вас в работе больше, чем вы сможете сделать за всю свою жизнь без Него. Каждый, кто совершает какую-либо работу для Господина, должен знать, что будет нести ответственность за ошибки, которых мог бы избежать, отказавшись от своих (925) обязанностей. Так человек подвергнется меньшему риску. Но должны ли люди по этой причине выбирать более легкие и менее значимые обязанности? Не останутся ли они при этом непосвященными? Не поступят ли они в подобном случае, как неверный раб, закопавший свой талант, жалуясь на то, что требования Господа, предъявленные к нему, слишком суровы? Этот неверный человек претендовал на то, что знает Бога, и обвинил Его в мошенничестве. Он придерживался ложных взглядов на характер Бога. Речь неверного управителя, негодного раба, была не просто самооправданием, но выражением истинных сердечных чувств. Он представлял себе Бога именно таким, как описал. Эгоистичный грубиян уподобил Божий характер своему собственному. У него не было ни сердечной простоты, ни истинной религии, ни знания на личном опыте Божьего характера. Этот человек не верил в Его бескорыстную милость и в Его щедрый дар благодати. Знать Бога значит всецело доверять Ему.

 

О, какого мнения сегодня люди о Боге! Люди должны быть восстановлены до Божьего подобия и до подобия человеческого. Им так сложно видеть собственные мотивы и верно судить о собственном духе, им так трудно искренне признаться от всего сердца, как Давид: «Я согрешил. Я проявил не дух Христов». Люди, обладавшие величайшей властью  в этом мире, жили в свете, отражающемся от Голгофского креста. Они изливали исповедь своего сердца, полного горя по причине их ошибок и неверных поступков. Они не хвалились перед Богом своей благостью, своим умом и своими способностями, но говорили: «С чем предстать мне пред Тобой? Крест твой – вот где мой покой». Я видела, как Господь Иисус, сдерживая грусть, смотрел на людей, имеющих дело со святыней, потому что они не могли отличить святое от не святого.  Он сказал: «Человеческому характеру нельзя доверять. Если в характере нет Христа (926), он не представляет никакой ценности. Если бы не происходило преобразование характера, у этого мира не было бы надежды». Все наши учреждения были построены на пожертвования. Они принадлежат народу, и каждая душа, которая отверглась себя и пошла на жертвы, чтобы эти учреждения начали свое существование, должна чувствовать в них особенную заинтересованность. Человек не должен утратить интерес или веру, или перестать молиться о них. Те, кто жертвовал на эти учреждения, не должны пережить разочарование, видя упадок нравственности. У них есть право на то, чтобы знать, что происходит. Когда над нами нависли опасности последних дней, эти люди должны молиться с большим усердием.  Вы должны приглашать на свои советы людей, взявших на себя тяготы в то время, когда работа продвигалась с трудом. Они этого достойны, а потому должны иметь право голоса при обсуждении планов. Вы не должны вступать в союз с неверующими, равно как не должно быть в совете и некоторых ваших единомышленников, говорящих «Аминь» на все, что вы предлагаете. Среди верующих не должно быть никаких группировок, созданных по примеру и обычаям этого мира. Мне особенно было показано, какие опасности это влечет. Мир не должен быть нашим критерием. Позвольте Господу совершать работу.

 

Пусть Его голос будет услышан. Мы призваны нести миру ясную весть. Мы не должны прислушиваться к советам последовать планам, предложенным с целью умалить особенные истины, которые жизненно важны, которые отделили нас от мира и сделали теми, кем мы являемся. Время коротко. Вести первого, второго и третьего ангелов – это те вести, которые необходимо донести до мира. На самом деле мы слышим не голоса трех ангелов: ангелы из книги Откровение представляют народ, живущий на земле и провозглашающий эти вести. Иоанн увидел «увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр. 18:1). Эта работа и есть (927) глас Божьего народа, провозглашающий весть предостережения для этого мира. Дал ли нам Господь через Иоанна свет относительно того, что откроется в последнее время, в самом конце? Если да, то мы должны письменно и устно провозглашать миру именно эту весть, и делать это не робким и неразборчивым шепотом. Я была научена Господом, что люди, совершающие ответственную работу, нуждаются в небесном помазании, которым является Святой Дух, для того чтобы их видение ускорилось и прояснилось, ибо они, несомненно, не могут разглядеть истинного значения святого и вечного. Они делают из слона муху, а из мухи – слона. «Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". Итак я надеюсь на Господа, сокрывшего лице Свое от дома Иаковлева, и уповаю на Него. Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе» (Исайя 8:11-18). Человеку абсолютно невозможно освятить, очистить и благословить себя самого. Только Господь – помощник наш. Благодатью Божьей будут наделена каждая душа, которая искренне желает этого. Мы должны удалить от себя эгоизм и стать праведными, не по своим заслугам, а по благодати. «Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем» (1 Ин. 3:2). «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3:4). (928)

 

Жизнь наша, если она сокрыта со Христом в Боге, не будет замечена или оценена миром. Христианским характером иногда восхищаются некоторые классы этого мира, желающие увидеть стабильность, но в целом мир находится во вражде с Богом и Его народом. Мир в целом не будет доволен подлинной и живой праведностью, твердым, постоянным характером, который не сможет поколебать никакая софистика или лженаука. О духовном надобно судить духовно. Живые камни Божьего храма не привлекают мирского человека. Он не понимает их положения в здании и не видит в них ничего, что мог бы оценить. Он видит талант и привлекательность характера и завидует каждой его частичке. Ничего из того, что христианин неукоснительно и сознательно делает во имя Христа, мир не поймет и не оценит, потому что не знает ни силы истины, ни Господа Иисуса Христа. Если христианин ходит в Господе со смиренным сердцем, его называют ограниченным, нетерпимым, изгоем. Если христианин действует с рвением, мир назовет его фанатиком. Если он устно или письменно решительно излагает истину, если он идет вперед в духе и силе Илии, чтобы возвестить день Господень, мир называет его возбужденным. Люди скажут, что он осуждает все, кроме того, во что верит сам. Пусть христианин будет таким, каким его сделает благодать, хотя мир не может этого понять. Мир не может разглядеть невидимой внутренней жизни, сплетенной в одно с жизнью Божьей, о которой написано, что она сокрыта со Христом в Боге. Верующие во имя Христа претерпевали обвинения, клевету и ненависть. Они прошли через многочисленные испытания. Они на опыте узнали, что значит: «Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас» (1 Ин.3:13).

 

Мирские люди не могут понять ваших мотивов. Христианский характер – это то, для различения чего их глаза слишком слабы и для осязания чего их прикосновение слишком грубо. Их душевные силы слишком извращены, (929) чтобы оценить живой небесный свет, освящающий разум и сердце христианина. Этот свет незнаком миру. Христиане, несомненно, выглядят совсем иначе (Истинные христиане). В зависимости от того, насколько они христиане, они облечены в смирение, и эта самая благодать делает их светом в противоположность тьме. Если мы являемся христианами, то не станем искать похвалы и прославления у людей, а взятки и любые другие лестные стимулы не смогут отвлечь нас от совершаемого дела. Ни страх, ни упреки, ни обвинения, ни ненависть, ни преследования не заставят христиан покинуть ответственный пост. Иисус сказал: «Вы – свет мира. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Есть те, кто последует этому примеру и почувствует на себе влияние постоянства христианской жизни. Иисус не советовал христианину прилагать усилия к тому, чтобы сиять, Он просил просто позволить, чтобы его свет чистыми и четкими лучами сиял этому миру. Не закрывайте свой свет. Не допускайте греха удерживать это сияние. Не позволяйте дымке и туману этого мира затмить ваш свет. Не прячьте его под кроватью или под сосудом, но поставьте на подсвечнике, и путь светит всем в доме. Не старайтесь изо всех сил возвысить себя, для того чтобы сиять. Также не стоит уходить в пещеру подобно разочарованному Илии; выходите, стойте с Богом и светите. Бог предлагает вам светить, проникая сквозь нравственный мрак этого мира. Будьте для людей солью и приятным благоуханием. Если те, кто связан с работой в офисе, будут больше молиться, если они почувствуют, что Бог призывает их посещать собрания, если они будут стремиться обеспечить свои души небесной манной, то возрастут в благодати и познании Господа нашего Иисуса Христа и придут в совершенных во Христе мужчин и женщин. Когда те, кто занимает доверенные им святые должности, будут твердо держаться истины и преподносить ее четко и во всей полноте, это не понравится миру. И все же (930) Божий путь и намерение заключаются в том, чтобы каждый луч света, данный Его ныне живущим человеческим представителям, сиял среди нравственной тьмы, окутавшей мир. Мы не приобретем покоя, объединив свои интересы с интересами этого мира, ибо Христос говорит, что мир не может принять истину, потому что не знает ни Отца, ни Сына Иисуса Христа. Иисус говорит: «Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоанн. 15:18,19)

 

Иисус старался привлечь мир, но люди отказались прийти к Иисусу, отказались познать Его. «Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня» (Иоанн. 15:20,21). Мы церковь воинствующая, а не церковь торжествующая. В тех, кому доверена святая работа, должна быть более глубокая, гораздо более глубокая, духовность. Огромная опасность заключается в самоуверенности, в доверии человеческой мудрости, в том, чтобы не опираться полностью и абсолютно лишь на Бога. Всякий, кто постарается сохранить мир, удерживая и не провозглашая истину, истину настоящего времени, обретет такой мир и такой покой, которые перейдут в сон смертный. Сейчас самое время облечься во всеоружие. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Вот в чем заключается наша работа, и сатана будет использовать каждую лазейку, которая не охраняется, чтобы ослепить умы и сокрыть истину и жизненно важные ценности, которые в настоящее время находятся под угрозой. Если он сможет затмить умы людей, занимающих у нас ответственные посты, начнет действовать закваска. Они будут видеть и понимать дела Божьи (931) не больше, чем иудеи, когда тем были доступны величайшие благословения. Своим упорством, самоуверенностью, самоправедностью они закрывали дверь к собственному миру. Они закрывали дверь к своей единственной надежде, потому что не желали принять путь Господень и покорить свои умы и сердца свету истины. Мы не хотим, чтобы кто-то смог поколебать умы наших верующих, как это было в древности, во имя обеспечения мира и в предвкушении выгоды и процветания, но забывая про крест. Такие люди будут иметь мир, но по повелению сатаны, мир обманчивый, не тот, который нисходит свыше, не тот мир, который обещал дать Христос. «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью.

 

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:13-18). Без присутствия Христова Духа не может быть безопасного мира. Существует только тот мир, который связан с крестом. Господь Иисус сказал: «Не оставлю вас сиротами (в др. пер. – «безутешными»)». Мера любви Бога к человеку обнаруживается в даре Христа. Он является посредником, передающим человеку Божью любовь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн. 3:16). Бог возлюбил нас и потому отдал Христа, а не так: Он отдал Христа, а потому возлюбил нас. Несущие груз ответственности, Господь Иисус (932) ожидает ваших молитв, вашего исповедания, вашего покаяния. Если ваш ежедневный опыт не свидетельствует о том, что вы постоянно черпаете силу в Иисусе Христе, то вы ни на мгновение не можете чувствовать себя в безопасности. «Что ж, – скажет кто-то, – я уйду. Я оставлю дело, и пусть кто-то другой займет мое место».

 

Вам лучше так не поступать, если только вы окончательно не решили, что не будете пребывать в тесных отношениях с Богом. Если вы позволите дьяволу встать между вами и Иисусом, враг человеческий будет плодотворен на различные предложения. У вас будет много техники и вера в работу технических средств, но вы оставите вне дверей Того единственного, Кто может наделить вас Духом Своим Святым и во времена опасности поднять за вас знамя против врага. Не годится полагаться на свою ограниченную мудрость, потому что у вас в лучшем случае ограниченный опыт, и вы не знаете и половины того, что думаете знать, в отношении безопасного и мудрого управления работой, находящейся в ваших руках. Когда вы поймете, что человеку необходимо перестать взирать на себя, сосредоточить свой взгляд исключительно на славе Божьей, не думая и не беспокоясь о том, что скажет мир, что мир подумает, какие мотивы он припишет нашей работе, но, следуя за вашим Руководителем, шаг в шаг идя за Вождем вашего спасения, бодрствуя всеми своими чувствами, чтобы всегда улавливать Его повеления и во всем повиноваться им, тогда, несмотря на то, что у вас не было опыта, ваша вера будет полагаться на силу Иисуса. С Ним не существует опасности поражения. Проще разрушить и уничтожить мир, чем изменить его, но Христос отдал Свою жизнь, чтобы его изменить. Беспорядок, тьма и смерть окутывают наш мир подобно похоронному покрову. Неужели люди с ограниченным опытом не могут учиться, сидя у ног Иисуса? Созерцая его пути и Его дела, наблюдая за Его жизнью, полной самоотречения, люди меняются. «Научитесь от Меня, – говорит Он, – ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). (933)

«Возьмите иго Мое на себя». Когда вы принимаете одно иго с Христом как Его соработники, вы становитесь учениками, а не диктаторами. Христос говорит, что делать. Вы можете быть человеческим посредником, чтобы донести свет миру. Берегитесь, чтобы не попасть в дьявольскую тьму и не назвать ее мудростью свыше. Только Дух Христов, живой принцип, пребывающий в душе, делает людей способными быть соработниками в Божьем деле. Господь Иисус Христос приводит человека в дело и назначает Своим партнером в спасении человеческих душ. Господь посылал пророков и вести с небес, чтобы спасти людей, но они отказались принять предложенные условия. Господь Иисус Христос пришел в мир, чтобы зажечь свет в каждом темном его уголке, но сатана встал между Христом и людьми, чтобы прервать божественную связь, чтобы разрушить всякую надежду в сердце Всемогущего. На своих совещаниях он утвердил курс действий, которые привели к тому, что все доброе ушло из людских сердец, а дьявольское овладело ими. Руки нечестивых распяли Господа славы. Но родительская лоза была посажена с другой стороны стены. Хотя ее ветви и свисают в мир, драгоценный корень уцелел, чтобы никогда не быть искорененным; сухие и безжизненные стебли могут быть привиты к живой Лозе и принести богатые гроздья урожая. Иисус говорит: «Я пошлю вам Утешителя. Только Мой Дух может выполнить задачу спасения мира, если люди примут условия Моей благодати. Этот Утешитель обличит мир о грехе и о правде и о суде». Пусть же каждый человек трудится в соответствии с Божьим планом, для того чтобы обличить мир о грехе, о правде и о суде. В этом заключается мой труд и труд каждого соработника Иисуса Христа. Сотрудники, занятые на каждом направлении работы, предназначенной для того, чтобы изменить мир, не должны вступать в союз с миром, (934) делая, что следует и чего не следует. Мы должны слушаться указаний свыше. Любые предложения, исходящие от тех, кто не принимает истину, кто не знает, каково Божье дело для настоящего времени, ослабляют силу работы. Они исключают Христа из своих советов и принимают совет богов Аккаронских. Бог всегда был щедр в использовании средств для спасения человека. Его ресурсы безграничны. Разумы небесных существ готовы объединиться с человеческими учреждениями, и люди могут немедленно войти в контакт с Иисусом Христом, божественным Защитником. Когда люди почувствуют, что Иисус Христос должен иметь полный контроль над их сердцем и всеми их привязанностями, тогда Он пребудет с каждым работником, неся основную ношу. Он действует на человеческие сердца Своим Святым Духом. У нас есть работа: мы должны идти по всему миру с тем светом, который дал нам Бог, письменно и устно провозглашая права Бога и предъявляя Его требования. Иисус должен быть нашим единственным упованием и уверенностью. Его праведность навсегда должна стать нашей гарантией.

Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего» (Иоанн.6:65). Человек делает свою часть работы как Божий представитель среди людей, чтобы достичь человечества, но только Иисус, а не человек, совершает работу преобразования характера. Его Дух растворяется во всех способностях и вверенных человеку силах, проливая яркий свет на понимание и подчиняя Своему контролю сердце, служившее греху. Если талантливые и влиятельные люди полагаются на себя, то Иисус оставляет их; Он задействует самые немощные орудия и самые простые средства, чтобы выполнить Свою работу, как это было в случае с Гедеоном и со взятием Иерихона. Не человек должен быть объектом притяжения. Не человек должен возвышать себя. Не человек должен быть прославлен  и принять хвалу и прославление, но Господь, Бог Израилев. Офис Ревью энд Геральд занимает неверную позицию перед Богом. (935) Бог требует, чтобы каждый слуга выполнял Его поручения, но этим сильно пренебрегают. В офисе Ревью царит нездоровая атмосфера. Управляющие не пламенеют духом, служа Господу. Хотя они и признают, что верят Библии, но им не удается применять в жизни учения, записанные в ней. Они слушатели, но не исполнители Слова. Небесные добродетели не живут в их сердце и не вплетены в их характер. Вот что требуется: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33). Правда, как она есть в Иисусе, приведет людей к тому, что они поставят Христа на первое место, а мир – на второе. Они не возьмутся за святую Божью работу, со всей искренностью не ища небесного водительства, потому что Христос сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанн. 15:5).

 

Люди, вовлеченные в работу в издательстве, нуждаются в божественном просвещении во всех своих деловых предприятиях. Все, что касается работы, должно совершаться со строжайшей честностью, и не только по отношению к нашим единоверцам, но и по отношению к неверующим. Ангелы Божьи наблюдают за всеми работниками, чтобы помочь всем тем, кто нуждается в помощи и чьи сердца открыты для нее. Каждый поступок человека по отношению к своему ближнему должен отличаться абсолютной справедливостью. Нельзя допускать, чтобы одного человека чрезмерно одобряли, а другого опускали до уровня подставки для ног, ибо Господь объявляет, что будет судить за такие вещи.

Что, если деловые вопросы решаются без руководства Иисуса? Что, если эти вопросы поглощают собой все остальное, как это уже было, а имеющим вечное значение и душевным спокойствием пренебрегают? Тогда мы грешим против Бога, обкрадываем и нечестно поступаем с нашим Спасителем, Чьей собственностью являемся. Мы обманываем самих себя и пренебрегаем тем, чтобы быть исполнителями Слова. Никто не может погрузиться в работу настолько, что утратит чувство огромной нужды в духовной пище и не будет пламенеть духом в служении Господу, не потерпев при этом потерь в настоящем и будущем. В своей ограниченной мудрости люди совершают ошибки. Они не чувствуют, что каждое их дыхание (936) зависит от Бога, и зазнаются. Так произошло в офисе. Бог недоволен. Там царит резкий и диктаторский дух. Бог все это видит. Это записывается в Его книге, и каждый поступок людей по отношению друг ко другу появится в ней таким, какой он есть. Христос заинтересован в страдающем человечестве, и если какой-то человек в своей духовной гордости, будучи высокого мнения о себе, ранит душу своего ближнего, Господь Иисус записывает это как совершенное против Него. «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). Если бы каждый из вас смог понять и осознать действие грубых и резких слов, ранящих и огорчающих душу, и мог видеть Иисуса, избитого и израненного по причине этих слов, вы бы стали очень осторожны. Вы бы не посмели проявлять свои недостатки и отрицательные черты характера. Вы бы повиновались Слову.

 

«Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:12-16). О, как я желаю, чтобы руководители офиса на практике применяли наставления Христа Иисуса! Кол. 4. «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением». «Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому». Кол. 4:2,6. «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» (Иак. 3:13-18). Господь Иисус Христос говорит: (937) «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Холодный, критичный, язвительный дух, который обрел место в ваших сердцах, вытеснил любовь Иисуса. Изгоните этот дух, который не от Христа, заполните пустоту духом Иисуса, и тогда вы станете сосудами для почетного употребления, Божьими работниками, которым не нужно стыдиться.

 

Существует опасность. Работники отдаляются от Иисуса Христа, и на работу накладывается отпечаток этого мира. Господь против всего этого. Пусть всякий, кто имеет дело со святыми вещами, помнит, что евангелие находится в полной противоположности миру, который лежит во зле. Если работники не будут ежедневно ходить с Богом, то они будут оказывать такое влияние, которое вызовет Божье недовольство. Благородная правдивость не свойственна вашим деловым предприятиям, и работникам офиса будут даны примеры поступков, которые могут привести к потере их душ. Каждая удачная сделка, каждое соглашение, заключенное с выгодой для себя и с ущербом для другого, является нарушением Божьего закона. Вы не любите своего ближнего, как самого себя, и вы записываетесь, несмотря на то, что имеете дело со святыми вещами, как нарушители Божьего закона. Для тех, кто совершает дело Божье, нет более верного способа обесчестить имя Господа, чем проявлять лукавство и нечестность в сделках. Вы можете не называть эти хитрые и ловкие сделки нечестными, но Бог называет их именно такими. Вы никогда не сможете завоевать уважение как христиане, если не будете представлять Христа по духу, по характеру и поведению во всех своих деловых соглашениях. Чтобы делать добро тем, с кем вы связаны по работе, вы должны внушить им здоровое доверие вашей преданности Богу и чистоте ваших принципов. Если они видят вас суровыми, бессердечными, бесчувственными, холодными и не проявляющими любви, они знают, что вы не христиане. Христос говорит: «Любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанн. 15:12). (938)

 

Давайте увидим характер Божий таким, каким Он Сам представил и провозгласил его: «И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий правду и являющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода» (Исх. 34:6,7). «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер.9:23,24). «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Ис.1:16,17). Бог требует от руководителей офиса проявить другой дух. Во всех своих советах они нуждаются в духе смирения, а не самовозвышения. Им не нужен сильный, твердый, требовательный дух, но они должны действовать, как христиане. Ваш свет должен воссиять не извлеченными вами самими искрами, но сиянием Солнца Праведности. Как вы уверовали в Господа и Его истину в начале, так и храните это упование твердым до конца. Вы должны в течение всей жизни прилагать настойчивые, неустанные усилия, подвизаясь добрым подвигом веры. Эта борьба длится всю жизнь, и победа обеспечена. Каждая душа, в которой пребывает Христос, будет получать благодать на благодать (Иоанн. 1:16). Если человек принимает эту благодать, Бог будет работать (939) над тем, как приумножить ее. Такая душа сохранит благородный дух по святому примеру Христа. Этот человек будет представлять характер Христов, пребывая в честности, чистоте и святости. «Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения» (2 Петра 3:17). Не пренебрегайте никакими проявлениями благодати. В этом вы должны быть примером для всех в офисе. Христос в Своей молитве к Отцу сказал:

 

«И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Иоан.17:19). Вы должны на личном примере показать, что существует большая нужда в том, чтобы уделить внимание проявлениям благодати, чтобы и другие поступали, как вы. Работники офиса, называющие себя христианами, отложите свое легкомыслие и дух критики, которые оскорбительны для  Бога. У Бога есть люди, на которых Он возлагает бремя, связанное с работой в офисе. Вы можете негативно повлиять на их опыт, так как вам самим недостает благочестия, в то время как от них вы требуете почтения к святым вещам. Господь призывает вас быть мужами, ведомыми Его Духом, чтобы вы могли быть проводниками и вести молодежь к небесам. Вы нуждаетесь в Иисусе на каждом шагу. Нынешнее время, 1891 год, – это время, когда мы можем ожидать, что Бог явит силу Своему народу. Миссионерская деятельность будет не сворачиваться, но расширяться. Люди должны быть в тесной связи с Господом, а иначе враг встанет между ними и Богом, так что они станут принимать советы лукавого за Божий голос. Работа для настоящего времени представлена вестью первого, второго и третьего ангелов, летящих посредине неба. У первого ангела есть своя весть. Второй ангел следует за ним и несет свою весть. Но первый ангел никуда не делся, он не утратил своей силы с появлением второго. Так же обстоит дело и с третьим ангелом. Они символизируют народ Божий, провозглашающий миру Божье слово, и эта проповедь производит такое сильное впечатление, что истина (940) очищается от примеси ошибок и предстает, явленная в своей безупречно чистой красоте. Эти вести истины открывают перед нами возможность созерцать самые возвышенные сцены, проводя нас через них, – сцены торжественные, очистительные и невероятно величественные. Это происходит с того времени, как впервые была явлена истина для настоящего времени.

 

Мы должны обратиться к Богу, чтобы Он открыл нам путь, мы должны жертвовать собой, а потом просить Господа о помощи. Люди, которые трудились и трудятся в интересах нашей страны, в своих схемах и планах всегда проникали за рамки настоящего, а потому высоко почитались за широту своих дальновидных идей. Бог использовал людей, как орудия для провозглашения вестей истины, которые Он доверил им нести. Миссионерская работа начиналась с малого, но были достигнуты большие результаты. Этот труд относится к такой возвышенной сфере, которой не могут достичь никакие человеческие планы. Он требует таких больших возможностей, что по-земному мудрая политика государственных деятелей этого мира никак не поспособствует его успеху, но будет совершенно напрасной и неуместной.  Поле есть мир. Мы должны нести свет истины среди нравственной тьмы. Это не та весть, которую нужно стыдиться провозглашать. Никто, работающий на Господина, не должен скрывать ее, не позволяя ей явить свой источник и предназначение. Она должна победоносно шествовать вперед, возвышая, облагораживая и очищая все, с чем соприкасается, и наделяя достоинством всех, кто попадает под ее влияние. Ее должны представлять люди, которые не будут молчать день и ночь, ибо истина эта связана с величайшими конфликтами. Результат затрагивает оба мира, связывает землю с небесами. Истина наделяет людей своим возвышенным характером. Крест, крест Христов, поднят и стоит на высоте, наделяя весть новой жизнью. Мы видим его силу и постигаем его действенность, ибо нам явлено величие власти прощающего грех нарушителей закона. Его власть прощать грехи велика, широка и глубока. Она безгранична. (941)

Какая еще сила есть у Бога Израилева, чтобы достигнуть тех, кто отверг Его предостережения и обличения, оправдав это тем, что они исходили от сестры Уайт, а не от более высокого источника? Что вы можете сказать Богу в день суда, чтобы найти извинение тому, что отвернулись от свидетельства, которое Он дал вам относительно Своей работы? «По плодам их узнаете их». Какие бы дела Бог ни явил во мне и через меня в прошлом, я не стану говорить о них и повторять это вам. Вы дадите отчет за те свидетельства, которые посылаются теперь. Какую боль в сердце я испытываю от того, каким духом отмечены собрания и советы руководителей! Какой дух был привнесен туда! Идеи и мнения одного затрагивают другого. Там звучит большое количество придирок и острот. На ваших собраниях присутствовал Свидетель и все это записывал.  Подобные орудия унижают использующего их, а не приносят ему победу. Святое низводится до уровня обыденного. Колкости и резкая критика, свойственные неверующим, приносят удовольствие дьяволу, но не Богу. Дух Господень не руководил вашими собраниями. Делались ложные утверждения относительно вестников Божьих и тех вестей, которые они несут. Как вы смеете так поступать? Насмешки и колкости являются плохими аргументами. Насмешки унижают разум всякого, кто к ним прибегает, ибо разделяют душу с Богом. Нельзя доверять суждению тех, кто так поступает; их советы и решения не должны иметь никакого веса. Бог не повелевал придираться и критиковать. Такие действия оставляют душу без росы благодати, такой же сухой, как холмы Гелвуйские. Обвинять работников и критиковать работу тех, кого использует Господь, значит обвинять Иисуса Христа в лице Его святых. Ваши замечания, произнесенные на совете и вне его, не представляют особой ценности перед Богом. Что всем вам нужно в себе воспитывать, так это духовные способности, чтобы вы могли иметь правильное суждение о святых вещах. Вам однозначно не удалось  увидеть разницу между чистым золотом и мишурой и позолотой, между сущностью и тенью. (942)

 

Предубеждения и взгляды, преобладавшие в Миннеаполисе, ни в коем случае не умерли. Посеянные там семена готовы взойти и принести урожай, породив себе подобных, потому что корень еще цел. Верхушки срезаны, но корни не погибли и принесут неосвященный плод, отравляющий восприятие и ослепляющий разум тех, с кем вы соприкасаетесь, в отношении вестников и вестей, посылаемых Богом. Когда посредством полного исповедания вы уничтожите горький корень, то увидите свет в Божьем свете. Только целенаправленно изучайте Божье Слово. Вам необходимо делать это. Изучайте его не с целью найти подтверждение своим идеям, но принесите свои взгляды к Библии, чтобы они очистились, были осуждены или одобрены в свете Ветхого и Нового Завета. Сделайте Бога и Библию своими постоянными спутниками. Изучайте Свидетельства с этой же целью, много молясь. Господь обладает безграничной мудростью и всемогущей силой. Его благость и милость безграничны, беспристрастны и нелицемерны. Господь не задумает, а Его сила не осуществит, никакого намерения, не находящегося в совершенной гармонии с бесконечной благостью. Равно и Его справедливость не требует и не просит ничего, что противоречит желаниям и ожиданиям Его милосердия. Справедливость и милость должны взаимодействовать, чтобы каждый мог черпать энергию, силу и безграничную плодотворность из этого союза, из предусмотрительного сочетания всех Божественных качеств. Работникам офиса, занимающим как высокое, так и низкое положение, необходимо усвоить это. Я побывала на одном из ваших советов. Один из присутствующих встал и серьезно и решительно поднял какую-то газету. Я смогла с уверенностью прочитать название – American Sentinel («Американский Страж»). Было много критики относительно статей, опубликованных в этом издании. Делались заявления о том, что одно необходимо убрать, а другое – изменить. Было произнесено много резких слов, царил явно не христоподобный дух. Сопровождавший меня дал мне слова, чтобы обратиться к присутствующим, которые продолжали свои (943) обвинения.

 

Я передам суть того, в чем их упрекали: в том, что в среде совета царил дух соперничества. Господь не занимал руководящее положение на советах, а умы и сердца присутствующих там не находились под контролирующим влиянием Духа Божьего. Пусть противники нашей веры выдвигают и строят такие планы, которые предлагаете вы. Хотя в ваших планах и нет ничего на первый взгляд страшного, все же в них  утверждаются принципы, порочащие Бога. Вы должны с уважением относиться к данному Богом свету ради вашей же безопасности, равно как и для безопасности церкви Божьей. Если поступки, совершенные несколькими людьми, укоренятся среди Божьего народа остатка, Бог вас ни в коем случае не поддержит, ибо Господь уничтожит советы разумных –  тех, которые льстили себе, будто разумны. Из ваших собственных поступков очевидно, что вы составляли свои планы и намерения без помощи Того, Кто силен в совете. Господь будет работать. Люди, которые принимают такие решения, нуждаются в том, чтобы их глаза были помазаны духовным бальзамом. Вы чувствовали себя сильными собственной силой, но есть Тот, Кто может связать руки сильных и уничтожить советы разумных.

1 Петра 2:1-12. Великая борьба между двумя великими силами должна скоро закончиться, но до времени ее завершения будет происходить удивительное и жестокое сражение. Ныне наступило время положить в сердце своем, подобно Даниилу и его друзьям при дворе Вавилонском, что вы будете верны принципу. Даже раскаленная печь, пылающая огнем, нагретая в семь раз сильнее обычного, не заставила трех молодых евреев отклониться от своих принципов. Они твердо стояли на своем и были брошены в огненную печь. С ними был Четвертый, и в результате даже запаха от огня не исходило от их одежд. Огромный львиный ров (944) был открыт, чтобы принять верного, молящегося Даниила, но стал ли он скрывать свое намерение? Опустил ли он свое знамя? Три раза в день, как и прежде, он искал Господа  в своей горнице, окна же были открыты против Иерусалима. Бог избавил Даниила. Давайте вспомним произошедшее с Илией. Он встречает своего смертельного врага, царя, деспотичного правителя, отступника от истинной религии. Царь обвиняет Илию: «Ты ли это, смущающий Израиля?» (3 Царств 18:17). Оправдывается ли Илия? Прибегает ли он к лести? Изменяет ли он святому упованию только потому, что Израиль извратил веру и оставил преданность Богу? Изрекает ли он доброе пророчество, чтобы угодить царю, успокоить его и заработать его благорасположение? Нет, нет! Уйдет ли он от проблемы? Скроет ли он от царя истинную причину судов Божьих, постигших всю землю Израильскую? Нет, нет!  Илия – это человек, который провозглашает правду, такую правду, которая требуется в данном случае. Он несет на себе груз, тяжкое бремя и печаль об отступившем Израиле. Он должен показать израильтянам их отступничество, чтобы они смирились пред Богом и Он отвратил от них ярость гнева Своего. Вот что ответил Илия: «Не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам». Подобно Илии должны поступать сотрудники офиса. Сегодня в мире полно льстецов и приспособленцев, но Бог запрещает тем, которые называют себя хранителями святой веры, предавать священные интересы, идя на поводу у подстрекательств, предложений и планов сатаны.

 

У меня есть предостережение для организации, собирающейся в этом помещении в Генеральной Конференции. Существует опасность того, что наши учреждения будут составлять такие планы, а также искать такие пути и средства, что это будет означать не успех, а поражение. Я не осмеливаюсь допустить, чтобы Конференция закончилась и собравшиеся разъехались по домам, прежде чем скажу вам внимательно рассматривать каждое представленное (945) предложение, каждый предлагаемый вам план. Не торопитесь одобрять эти планы своими «да» и «аминь», не позволяйте увлечь себя предложениями, которые кажутся невинными, но конец которых – бедствие и потеря Божьего одобрения. Существует опасность. Я издаю трубный звук предупреждения. Бог призывает вас смириться под крепкую руку Божью, и Он вознесет вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам. Служители высоких и низких рангов, у вас нет времени жаловаться на свой безуспешный труд. Взирайте на Иисуса. Живой верой ухватитесь за Его силу и примиритесь с Богом. Вы слишком жаждете похвалы от людей. «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:6-9). «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, – Святый имя Его: (обратите внимание на следующие слова) Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15). «Так говорит Господь, Искупитель Израиля, Святый Его, презираемому всеми, поносимому народом, рабу властелинов: цари увидят, и встанут; князья поклонятся ради Господа, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя. Так говорит Господь: во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа» (Ис.49:7,8). (946)

Пусть люди не возвышают себя и не стремятся утвердить собственные замыслы без разрешения и помощи Божьего народа. Ваш сильный (независимый) дух не должен стать главенствующим. Ваши громкие и противоречивые советы не находятся в гармонии со Христом, Его образом действий и Его путями. Вы должны предоставить свидетельства Божьего одобрения, прежде чем предпринимать решительные действия. Если мы верим в Иисуса Христа и исполняем Его волю, не возвышая себя, но ходя в смирении сердца, то мы можем быть уверены, что Господь с нами. Но Он презирает ваш злобный дух. Он скорбит о вашем жестокосердии. Молитесь, чтобы Он дал вам сердце плотяное, которое всегда способно чувствовать и которому не безразлично чужое горе; сердце, которое не останется глухо к вдове и сироте, в котором найдется милость для бедных, увечных и угнетенных; сердце, которое любит справедливость и ненавидит грабеж; которое не о себе беспокоится, но заботится о нуждающихся. Тогда вы на личном опыте узнаете силу обетований, записанных в 58 главе книги пророка Исайи. Но для этого вам потребуется ходить прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось.

 

Нас окружают хромые и колеблющиеся в вере. Помогите же им не тем, что будете спотыкаться сами, но тем, что станете стоять, как мужи – непоколебимые, испытанные, проверенные мужи, – твердо, как скала, за свои убеждения. Я знаю, что для людей нужно совершить работу, иначе многие не примут света ангела, посланного с небес, чтобы вся земля осветилась от славы его. Не думайте, что, когда начнется поздний дождь, вы будете сосудом для почетного употребления и получите потоки благословений и славу Божью, несмотря на то, что вы  в тщеславии возвысили свои души, говоря превратно, тайно лелея горький корень, принесенный вами в Миннеаполис, который вы с тех пор заботливо взращивали и поливали. Недовольство Божье будет на каждом, кто проявляет дух столь отличный от духа и разума Христова. В ваших сердцах должна произойти работа, (947) иначе вы будете сеять плевелы. Когда Господь коснется ваших уст горящим углем со Своего алтаря, тогда труба каждого истинного стража будет издавать определенный звук, сильно отличающийся от того, что мы слышали до сих пор. Свидетельство Бога живое, а не скучное, безжизненное и дающее нотации. Люди, занимающие ответственное положение, должны учиться не тому, как принимать мирские планы, как приспосабливаться к мирским идеям, не тому, как говорить мягкие слова и пророчествовать ложь. Утешитель, Божий Дух Святой, Которого, как сказал Христос, Отец пошлет во имя Его, не жалея уст, обличит мир о грехе, о правде и о суде. «Обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тим. 4:2). Нам нужно достичь неба и избежать ада.

Мы выступаем под Божественным командованием, принеся Богу торжественную присягу. Мы выступаем как вестники от имени Христова, как домостроители тайн Божиих. Всегда помните, что нас окружает облако свидетелей. Небесные существа смотрят на нас как на посланников Царя царей и Господа господствующих. Мы имеем право высоко поднять свое знамя. Так говорит Господь, понимающий почетность нашего призвания и святость нашей работы. Мы можем уверенно смириться под крепкую руку Божью, а иначе Он Сам смирит нас. Бог с неодобрением смотрит на человекоугодничество, когда звучат сатанинские обвинения в адрес людей, которых должно почитать, которых использует Бог. Многие их тех, которые думают, будто служат Богу, изгнали из своих сердец и характеров нежность, доброту, истинную любезность и обновленные чувства, свидетельствующие о том, что их обладатели учатся в школе Христа. Истинный Свидетель говорит: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою... Скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откр. 2:4,5).  Если бы было гораздо больше покаяния и меньше самодостаточности и (948)  самовосхваления, мы бы намного яснее видели духовные вещи. Бог желает, чтобы вы установили с Ним тесные отношения. Тогда в душе каждого возгорится более чистый огонь, а в сердце будет пребывать любовь Христа. Произошло отступление от Бога, но еще не совершилась ревностная работа покаяния и возвращения к первой любви. В нашей среде процветает неверность. Стало модным отдаляться от Христа, оставлять Господа и принимать скептицизм. «Не хотим, чтобы он царствовал над нами» (Лк. 19:14). Ваал станет смыслом, верой и религией печального числа людей из нашей среды, потому что они изберут свой путь вместо Божьего пути. Истинная религия, единственная религия Библии – вера в прощение грехов, в праведность Христову и кровь Агнца – подверглась оскорблениям и выпадам в свой адрес, осмеянию и критике. Более того, появились подозрения и ревность, ведущие к фанатизму и атеизму.  Только истинная жизнь в Иисусе Христе является подлинной религией Библии. Святой Дух Божий должен быть живым и действенным источником в характере верующего. Любовь Христова должна стать постоянным принципом, чтобы сделать душу богатой на добрые дела.  Она должна стать силой и мощью каждой вести, исходящей из человеческих уст.

 

Какое будущее ожидает нас в случае, если люди объединятся со Христом? Если это долгое противостояние, поддерживаемое дьявольскими обществами, закончится единством, о существовании которого молился Христос, тогда мы уже не увидим людей, строящих планы и диктующих способы работы, но не имеющих духовного зрения для различения духовного. Теперь они видят проходящих людей, как деревья (Мк.8:24). Они нуждаются в божественном прикосновении, чтобы видеть так, как видит Бог, и работать, как работал Христос. Труба стражей на Сионе станет тогда издавать более ясные и громкие звуки, потому что они увидят идущий меч. Ныне не время для нас, говорящих о себе, что мы соблюдаем заповеди Божьи, становиться на сторону грешников, чтобы смотреть их глазами, слушать (949) их ушами и воспринимать их извращенным умом. Мы должны объединить свои силы. Мы должны трудиться, чтобы стать едиными, святыми в жизни и характере, чтобы впредь не преклонять колени перед идолом человеческих мнений или перед какой-либо постыдной похотью. Мы не должны более приносить в дар Господу нечистую, запятнанную грехом душу. «Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (Мф. 11:21-23).